کارِ من و تو نیست تمکین به قاتلانِ حاکم من و تو که هرگز میوۀ باغِ مردم را ندزدیده‌ایم من و تو که هرگز درفش بیدادگران را نیفراشته‌ایم. زلفانت را مبند! بگذار این موج‌های سرکش همزبان با نسیمِ کوهستان‌ها طنینِ تارهای ترنمِ آزادی باشند و خواب‌های دیرینۀ روسپیانِ محجوب را بیاشوبند. چه سنگین است بارِ…

چهلمین سال‌گرد جان‌بازی زندانیان و اعدام سامایی و جنایت اشغال‌گران روسی و جلادان «خلق و پرچم» امروز ۱۷ سنبلۀ ۱۴۰۱شمسی/ ۰۸ سپتمبر ۲۰۲۲میلادی، درست چهل سال آزگار از آن چهارشنبۀ خونین ۱۷ سنبلۀ ۱۳۶۱شمسی سپری شد. چهل سال تمامی که هر روز آن تا همین اکنون با خون خلق ستمدیدۀ افغانستان و فرزندان آگاه انقلابی…

پیوسته به گذشته (بخش آخر) سوالات و ایرادات معمول دولت را با چه جایگزین میکنید؟ با هیچ. آیا یک غده سرطانی را باید جایگزین کرد؟ جامعه باید توسط سازمان های غیر سلسله مراتبی داوطلبانه سازماندهی شود. در مورد طبیعت چه؟ اگر طبیعت انسان بد است، باید سلسله مراتب را از بین برد، زیرا کسانی که…

پیوسته به گذشته (بخش چهارم) جمع گرایی (کلکتویزم): در جمع گرایی، بازارها لغو می شوند. جمع گرایان به جای استفاده از بازارها برای هماهنگ کردن تولید، فدریشن های کارگری را ایجاد می کنند. هر محل کار توسط مجمع کارگری خود اداره می شود و با سایر مجامع محل کار در منطقه شکل یک فدریشن را…

پیوسته به گذشته (بخش سوم) چشم انداز یک جامعه جدید ایده های مختلفی در مورد اینکه یک جامعه انارشیستی چگونه جامعه ای است، وجود دارد. هر دیدگاهی که آنچه را که انارشیست‌ها با آن‌ها مخالف اند لغو کند، با اصول اولیه انارشیستی سازگار است. با این حال، بسا نهاد هایی وجود دارند که توسط انارشیست…

پیوسته به گذشته (بخش دوم) آنچه انارشیست ها با آن مخالف اند: سلسله مراتب: انارشیست ها مخالف سلطه اند. روابط فرمان و اطاعت نه تنها غیرضروری بلکه ذاتاً برای بشریت مضر است. هر کس در عوض اینکه توسط دیگران ریاست شود، باید نظارت بر زندگی خود را خود در دست داشته باشد. سلسله مراتب افراد…

تحلیل و بررسی دنیای ما درگیر انواع مشکلات اجتماعی است. نابرابری ها در همه جا بیداد می کنند – در حالی که بسیاری در فقر زندگی می کنند، عدۀ قلیلی ثروتی بیشتر از آنچه که می توانند استفاده کنند دارند، پولیس در حالی که چشم خود را بر جنایات سیاستمداران و ثروتمندان می بندد، هر…

جمهوریت شرافت و وجدان را فروخت طالب رسید و جملهء واخان را فروخت با آنکه گفت گوشِ تو افغانی است ولی افغانی بود که آمده افغان را فروخت ما را مخوان ، کافر و بی دین و ناخدا کین زاهدِ خدازده قرآن را فروخت زن را ببست گوشهء زندانِ تنگ و تار بازیچه ها و…